基督教文化與澳門（下）

澳門：基督教文化基地
http://www.m-ccc.org/m-infm/Mo/hist/CultureBase.htm

　　自中國開放以來，澳門從荒島變成為城市，一個國際的城市，不可輕視澳門，深信澳門明天會更好，而且會非常好。因為澳門不是孤立的半島，將鄰近珠江三角州匯合一體，更會成為珠海的大都會，她有出入國際都會的機場，50年不變的行政特區，更成了珠江三角州區的門市部，貿易是十分好。而澳門特區組成都是經濟人，極看重經濟發展，無論如何，澳門經濟會更好。香港將成為數碼港，澳門亦會成次數碼港，都會得益。對於基督教文化傳遞來說，澳門現在愈來愈蓬勃，單從澳門第二屆文化節來說，當中已有10間基督教機構合辦而成，若計算教會至少亦有60-70個單位，按宣教士及牧師來說，就有100-200人，按澳門人口比率來說，澳門有此數目極有潛力。而重要的是將他們裝備起來，澳門在過去都是人才的供應地，不是聚腳點，是一個供應地，我們時常都有此觀念，當栽培人才時，他們都離開。正如我所牧養的堂會一樣，本身出了很多傳道人，但自己卻沒有傳道人，但他們都在世界各處事奉。　　　　

對於未來澳門可以做的事很多，因為回歸，有何意義呢？於我而言，身為一個中國人，也是中國基督教徒，更是一位中國的傳道人，對中國我們有何承擔呢？我們應該有「天國心、中國情」。因為在過去，在殖民地時期，我們都嘆息，我們中國人都是沒有根的一代，在抗戰時期，與日本對抗，我們可以從軍，可以作義勇軍。但是我們有國，但對她卻沒有認同，國家亦未能接納，我們如何面對呢？心靈不願意，但卻加入其他國家作為當地公民，但現在回歸，我們可以堂堂正正作中國人，為何神給予我們是中國人？是否以中國為榮？為中國人出一些力量，關心中國人未來心靈的出路，國家前途？我們怎樣回應呢？書生報國呢？報國用何方法呢？心靈回歸就是讓我們認同國家，認同同胞，為他們做些事情。

　　當然我們有很多專長為國家效勞，但有一件事是最重要的，是將我們的基督教文化傳入我們的祖國，中國有一套優秀的文化，是好質素的文化，而這一套文化只欠是「生命」，甚麼四維八德、禮儀廉恥，做人道理，都給古人說盡，都成了主流文化，為何我們今天未能夠成為在文化上具有影響力呢？是那麼脆弱呢？我們應賦予中國文化的「生命」，因為只有主耶穌基督就是「道路、真理及生命。」(約十四6)

上一代有人提倡福音救國，亦有人提倡神學本土化，我們這一代似乎更成熟的是，不是神學本色化，是中國基督化，不是基督本土化，並不以耶穌基督穿上一件孔夫子的衣服，我們可以將中國教如西方一樣，使他們的文化成為基督教的文化，外國傳教士不能做到，我們可以做得到，因為在我們中間有很多博士及有識之士的肢體，有很多在學術上極有潛力，無可限量的主內肢體，在此彈丸之地，我們有大學，有理工學院，將來有在鄰近設立的國內大專院校，這些曾留學海外及國內的肢體，他們畢業回澳，就成了我們的資產，若他們將來吸納成了教會一份子，將來我們這一代就從事中國基督化，將中國與基督教文化合流，我相信歐美文化可以基督化，中國更可以基督化，因為沒有任何衝突，衝突都是那些次文化而已，而次文化的衝突是可以調解的，而西方傳教士在這方面是不曉得理解，我在此有一些期望，甚麼是「心靈回歸」呢？過去的心靈我們只專注「天國」或「世人」，好不好趁此日子，將我們的心靈專注在「歸向神，向人」，而現在轉到我們中國同胞身上，這是我內心的呼籲，亦是我返回澳門事奉之因，因為我感覺到別人關心中國，我身為中國人關心中國，如果外國人有愛心向中國傳福音，為何我仍推卻這個重任呢？

　　而福音傳入中國四次，第一次在唐朝，第二次在元朝，第三次在明朝，第四次在清朝，第五次應該在「現在」，而澳門是最適合成為一個「福音基地」，成為一個最適合「基督教文化研究所在地」，是文化工作地方，在表面上有很多賭博等,實際上卻隱藏著一些珍寶，如果不是，神就不會揀選澳門成「福音初至之地」，是一塊「福地」，所以我們這一代要將澳門發揚光大！
（三之三，完）

「基督教文化與澳門」系列，由澳門浸信教會主任牧師、浸信中學校長黃鐘牧師講於1999年第二屆基督教文化節，冼錦光先生整理，本文未經講員斧正。